Annie Ernaux, une figure majeure de la littérature contemporaine française, est née en 1940 à Lillebonne, en Normandie. Son parcours littéraire unique mêle habilement autobiographie et sociologie, offrant un regard incisif sur la société et sur elle-même. Diplômée de Lettres Modernes, elle devient professeure avant de se consacrer entièrement à l'écriture. Son œuvre, caractérisée par une prose épurée et une introspection profonde, explore les thèmes de la mémoire, de la classe sociale, de la condition féminine et de l'identité. Elle accède à la reconnaissance avec des livres tels que "La Place" et "Une Femme", qui marquent par leur style cru et leur honnêteté brutale. Ernaux s'impose comme une voix essentielle de la littérature contemporaine en France, recevant de nombreux prix prestigieux, dont le prix Renaudot pour "La Place". Son influence dépasse les frontières nationales, ses œuvres étant traduites dans de nombreuses langues. Avec une carrière jalonnée de succès et une écriture sans concession, Annie Ernaux continue d'inspirer et de captiver les lecteurs à travers le monde. 

"Depuis septembre de l'année dernière, j'attends un homme : j'attends qu'il m'appelle et qu'il vienne me voir", commence le récit de la passion d'une femme cultivée, intelligente, financièrement indépendante, divorcée et mère de grands enfants, qui perd la tête à cause d'un diplomate d'un pays de l'Europe de l'Est qui a un faible pour les beaux vêtements et les voitures de luxe. Dans son style cru, Annie Ernaux documente les désirs et les indignations d'un cœur humain pris dans une passion dévorante. Brouillant la frontière entre la réalité et la fiction, une narratrice anonyme tente de tracer le parcours émotionnel et physique de sa relation de deux ans avec un étranger marié. Avec courage et exactitude, Ernaux cherche la vérité derrière une existence vécue entièrement pour quelqu'un d'autre.

L’Événement, publié en 2000, relate l’avortement clandestin de l’autrice après une grossesse non désirée en France avant la loi Veil. Au début des années 1970, le combat pour le droit à l’avortement est un marqueur fort des mouvements féministes. Quelques années plus tôt, en 1967, l’usage des contraceptifs est devenu légal après le vote de la loi Neuwirth. A cette époque, une partie des femmes, généralement aisées, se rend en Angleterre, aux Pays-Bas ou en Suisse où l’avortement est autorisé et encadré dans un milieu hospitalier. Pour celles qui ne peuvent pas voyager, il leur faut trouver et payer un(e) médecin volontaire ou une “faiseuse d’anges” pour introduire une sonde dans leur utérus, déclencher une hémorragie pour avoir droit à un curetage en arrivant à l’hôpital. S’il est difficile de déterminer précisément le nombre d’avortements clandestins pratiqués chaque année, il est question de plusieurs centaines de milliers d’interruptions volontaires de grossesse.

Petit à petit, des médecins ont commencé à s’organiser pour avorter eux-mêmes sous la bannière de mouvements comme le MLAC (Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception), Choisir, le GIS (Groupe Information Santé) ou le Planning Familial. Beaucoup se sont formés à la méthode Karman. Plus sûre, plus rapide, elle consiste à l’usage d’une canule souple avec un moindre risque d’hémorragie et de perforation de la paroi utérine. Ces groupes accompagnent la diffusion de cette technique médicale d’un dispositif d’accompagnement des femmes venues avorter : entretiens individuels ou en groupe, explications sur la procédure médicale, informations sur la sexualité et la contraception. Deux ans plus tard, les mots de la ministre de la Santé d’alors, Simone Veil, résonnent dans l’Assemblée nationale jusqu’à la loi du 17 janvier 1975 encadrant la pratique légale de l’avortement.

                                       En 2021, le roman a été adapté par Audrey Diwan ! 

Annie Ernaux a reçu le prix Nobel ! Son écriture, révolutionnaire et engagée est incarnée surtout dans des œuvres comme Les années considéré comme son chef-d’œuvre qui entrelace sa vie avec d'autres événements historiques significatifs. Ses livres les plus importants, tels que La Place, Mémoire de fille et L’autre fille offrent des récits intimes et universels. Son prix Nobel couronne une carrière de récompenses, symbolisant également sa transformation sociale en tant que transfuge de classe, des origines modestes à la position d’écrivaine reconnue. Sa réflexion sur l’importance de l’écriture pour donner un sens au temps vécu est une leçon d’humanité et d’intelligence littéraire offrant un hommage sincère à la littérature et reconnaissant sa valeur morale et vitale dans le contexte actuel caractérisé par le narcissisme et l’autoreprésentation compulsive.   

🎧Pour les curieuses et les curieux- Avec Annie Ernaux, prix Nobel de littérature 

Bibliographie: 

 « L’Événement » , du livre au film. (s. d.). CNC. 

https://www.cnc.fr/cinema/actualites/levenement--du-livre-au-film_1582665

Laurentin, E., Leclère, C., Marsset, A., Dalmar, R., Dutter, T., Ciboulet, M., Dupont, M., Liatard, S., Cassar, S., De Lépinay, V. M., Chetrit, J., Fleury, A., & Kien, A. (2019, 11 avril). Militer, avorter, légaliser (1972-1975). France Culture. 

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-fabrique-de-l-histoire/militer-avorter-legaliser-1972-1975-6084223

Ginzburg, L. (2022, October 6). Annie Ernaux: il racconto di sé nel prisma della Storia. Avvenire. https://www.avvenire.it/agora/pagine/annie-ernaux-il-racconto-di-se-nel-prisma-della-storia

Virginie Despentes, née le 13 juin 1969 à Nancy, en France, est une auteure, réalisatrice et militante féministe. Elle a marqué la scène littéraire contemporaine avec son style provocateur et ses thèmes audacieux. Après une jeunesse mouvementée marquée par des expériences diverses, Despentes connaît la reconnaissance en 1994 avec la publication de son premier roman Baise-moi, qui devient rapidement un succès controversé pour son traitement cru de la sexualité et de la violence. Ce livre, adapté plus tard au cinéma, pose les bases de son œuvre caractérisée par une exploration sans concession des tabous sociaux. Par la suite, Despentes écrit une série de romans acclamés tels que Les Jolies Choses, Apocalypse Bébé et la trilogie Vernon Subutex, qui dépeignent avec lucidité les marges de la société contemporaine, tout en déconstruisant les normes de genre et en critiquant les structures de pouvoir. En parallèle à sa carrière littéraire, Virginie Despentes s'engage activement dans le militantisme féministe, faisant de son œuvre un véhicule de revendications sociales et politiques. Son essai "King Kong Théorie" explore notamment sa propre expérience en tant que femme dans une société patriarcale. En tant que réalisatrice, Despentes a adapté au grand écran : Baise-moi, co-réalisé avec Coralie Trinh Thi, et Bye Bye Blondie. Virginie Despentes est une voix singulière et engagée dans le paysage culturel français et international, dont l'œuvre continue de susciter débats et réflexions sur les enjeux contemporains de la société.

Baise-moi est un roman controversé qui a fait connaître Virginie Despentes à l'âge de 25 ans. C'est une version grunge de Thelma et Louise, un road trip plein de sexe et de sang. Ici, Despentes raconte l'histoire de Nadine et de Manu qui se lancent dans un déchaînement de violence contre une société dans laquelle ils se sentent marginalisés. Nadine est une travailleuse du sexe à temps partiel, et Manu un fainéant qui fait n'importe quoi - y compris jouer occasionnellement dans des films pornographiques - pour s'en sortir dans sa petite ville du sud de la France.

 

King Kong Théorie est un recueil d’essais sur le féminisme. Il a été publié en 2006 et a reçu le Lambda Literary Award for LGBT Non Fiction en 2011. Virginie Despentes y relate le viol collectif qu’elle a subi en 1986. King kong Théorie rejette le maintien du sexe féminin dans la peur et l'humiliation, et prône une guerrière qui ne s'excuse pas de ne pas être une "petite chose mignonne". Virginie Despentes dénonce la construction culturelle d'une sexualité masculine menaçante et la censure d'une sexualité sans amour considérée comme dégradante pour les femmes. Elle décrit également la relation entre la prostituée et le client comme saine, pas plus violente que n'importe quel autre travail lorsqu'elle est consensuelle et rémunérée, démontant ainsi l'image stéréotypée de la prostituée comme une femme sans autres ressources, puisque les femmes peuvent décider d'être prostituée, elles ne sont pas toutes obligées à se prostituer ! Dans le même sens, Despentes défend la pornographie comme genre cinématographique. Elle ne peut croire que sa censure vise à protéger les femmes. Au contraire, elle voit dans cette censure, de la part d'un État, un moyen supplémentaire de contrôler la sexualité et le rejet d'un modèle de femme indépendante qui necorrespond pas aux intérêts de la classe dirigeante.